于丹 | 弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设

“天下之本在国，国之本在家”。中华民族历来重视家风建设，注重以家风传承育人兴家。国是千万家，家庭是社会发展的细胞。加强家教家风建设，是育新人、兴文化、展形象，增强文化自信的题中应有之义，也是激发全民族文化创新创造活力的家庭力量。在党的二十大报告第八部分“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”中，提到要“实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，加强和改进未成年人思想道德建设，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养”。这是“家庭家教家风建设”首次出现在党代会的报告中，反映了党中央对家庭幸福和睦、社会文明进步的关心与重视。

 为什么说家教家风有这么重要的地位？第一，在农耕文明的差序格局中，形成了家国一体的观念。家教家风是中国传统文化和教育的一个重要组成部分，好的家教家风，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。一个人懂得遵守家规，在成长的过程中才会尊重国法；在家学会了洒扫应对进退之节，在社会上就自然能懂得礼节、知进知退。通过家教进行日常行为的“事上磨练”来修得礼节，才能够成为一个有担当的人。这些教育思想不仅仅属于古典，它在今天也依然能够让每一个中国的青年人看见自己的“根性”，在世界文明共融的过程中才不会数典忘祖。理解了中国的家文化，才能真正理解中国人家国一体的情感，“修齐治平”的价值贯穿在中国人从家到社会的发展历程中。第二，家教家风是每个人应该共同遵循的文化传统。家庭是我们生活的基本单位、是亲情维系的避风港；家风代表着中国传统文化中的“家文化”基因。经典的家庭美德被铭记在中国人的心中，融入到中国人的血脉里，已经成为支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。比如，曾国藩曾以三件事判断一个大户人家将来的盛衰，就是看他家的孩子每天是否早起、是否亲自动手干活、是否热爱读书。倘有一样不能持之以恒，这个家庭将来势必衰败。广府文化培育出来的唐绍仪，不计较个人名位，做完总理又继续做县长，回报自己故乡；梁启超家族，一门三院士，九子皆才俊，正是因为梁启超以开放的心态面对传统，将中华家教的传统在新的时代做出创新，他的家庭教育才真正获得成功。第三，未成年人的思想工程应该是家校共建。培养孩子拥有完整的知识结构、健全的人格养成、科学的思维方式，会让孩子获得全面的成长，而不是只关注标准答案，只关心考试分数。要健全学校家庭社会共育的机制。孩子的成长比成功更重要，成功的基本含义是目标达成，强调的是结果，而成长强调的是过程。成功是一种外在的社会考量，成长是一种内在的生命指标。要在家庭中找到凝神聚力的价值默契，养成健全的人格。“天行健，君子以自强不息”，讲的是整个日月运行，没有人监督它，它还能这么做，所以真君子要学习自律。“地势坤，君子以厚德载物”，大地上有各种物种，人有自己不同的教育背景、生活环境，彼此之间要有将心比心的担待和原谅。所以天行健就是向苍天学自律，地势坤就是向大地学厚道，对自己严点，对他人宽点。老师和家长们有沟通、有共识，家校共育形成孩子们成长的价值判断，为培养“有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”打好教育和家庭基础。

 中国人的天理和伦理中有着社会发展的道理，“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”，要从家教家风开始，在文化的陶冶中建立起文化自信，完成自我教育和人格成长，“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。”推动形成社会主义家庭文明新风尚。